1. 孔夫子进考场

说到孔子人人皆知在一些学校里都能看到孔子铜像，在学生临考试的时候都会去拜一拜孔子铜像祈求考一个好成绩。

中华民俗文化认为已经先去的先人是会保佑后人的，秉持着这种思想加上孔子的对文化的贡献也就凝聚了如今盛行四海的孔子信仰。高考祭拜孔子一个是给予考生一定的精神寄托、令考生放松心情、调整状态备战考试。

此外由于孔子雕塑本身富有的浑厚感、和艺术感，部分人群看到后会慢慢缓和内心的急躁和压力。舒缓人的情绪。稳定的情绪也有助于考试过程中的发挥。部分校园孔子雕像会在底座刻上孔子的论语经典句子。

而论语又在高考的考核范围之内，运气好的考生刚好看到雕像的句子回忆起知识点，一旦在考场中遇到考题便是极为幸运的境遇。在“一分胜万人”的高考残酷的选拔中，或许因此改变命运亦有可能。

2. 孔夫子进考场句句都有

莘莘学子高考前拜孔子，无非是想讨个好彩头，考场发挥最佳水平，考出好的理想成绩来，金榜题名。即然是祈福讨彩头，心诚则灵，那就去拜拜孔子。如果问高考拜孔子两个选项，二选一的话，考生就应该去孔庙拜孔子，其原因就是孔庙是供奉孔圣人的地方。

3. 孔夫子考试

　　从第一道偏门礼门进入，礼门也称德配天地牌楼、东牌楼。进孔庙的规矩是从礼门进，暗示人们要循礼蹈义，才能进入孔子的殿堂，学到孔子的思想精华，成为真正的孔门弟子。我们平时说“先礼后兵”的成语，原来马路上“礼让三先”的宣传标语，都是讲“礼”的。 　　礼门南面为万仞宫墙（影壁墙），从中轴线的最南，是“独占鳌头”，有父母带学生模样的孩子祭拜，想求学业，跟着拜就是了。再往前就是汉白玉的泮池泮桥（俗称状元桥）。根据周代礼制，天子所建立的学校为辟雍，四面围墙，墙外环绕着圆形的水池，诸侯所设立的学宫只能取其半，即半面环水，为泮宫，是官学的标志。孔子生前得不到官方认可，所办其实是私学，死后得到了极高封赏，甚至超过了他的期待，是诸侯级的。泮池成为孔庙特有的建筑，象征孔子讲学的学宫。原来是不能什么人都轻易走的，只有状元及第方可以从桥上去祭拜孔子。 　　“礼门”与“义路”的出处都在《孟子》一书的《万章下》：“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路出入是门也。”彬彬有“礼”是做人的门面体面，也代表贵贱尊卑的界限； “义”正辞严是人生畅通的保障，也是不二选的行动准绳。 　　在“独占鳌头”，能望到大成门，祭祀时一路走过去，该是一路通顺的。行礼的地方是大成殿。直接走进去行礼就可以了，要点香的话，在外面先点上。在大成殿行礼时，有人撞钟，注意听钟声，共九下，看哪一声最响亮，最经久入耳。 　　东官厅、宰牲亭、祭器库过去是三间房，现在成了一个大厅。西官厅、神厨、乐器库过去也是三间房，现在通成一个大厅。这些地方就不必拜了。 完了原路返回就是，没有其他规矩的。整个祭拜过程中，心中要保持清净，不要有任何邪念。

4. 孔夫子进考场歇后语

孔子讲学——之乎者也。【同类歇后语】1、孔子门前卖《论语》——自不量力；不自量。

2、孔子面前讲《孝经》——假斯文；冒充斯文。

3、孔子教《三字经》 —— 埋没人才。

4、孔子念书——咬文嚼字（比喻过分地斟酌词句。）

5、孔子游列国——尽是礼。

6、孔子出门 —— 三思而行。

7、孔子推磨 —— 难为圣人。

8、孔子拜师 —— 不耻下问。

9、孔子挂腰刀 —— 不文不武。扩展资料孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。

孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

5. 孔夫子进学堂什么意思

因为古人认为孔子是教师行业的创始人。其实这是蠕家的吹捧。

在孔子办学之前，子产不毁乡校之事可以证明，早就有正腐创办的各级义务教育制学校，连傅说、百里奚这样的农民工、奴隶都能学知识逆袭当上宰相。

但孔子办高价培训班，开了教育产业化的先例之后，教育成了收费项目，平民再也上不起学了（旧中国的文盲率能说明一切）。

直到新中国成立后，扫盲三亿多人，普及九年制义务教育，才有了普惠人民的教育！毛泽东才是真正的大成至圣先师，万世师表！

通过让孩子拜孔子，从小就给孩子灌输孔子是伟大的、神圣的观念，这孩子的价值观形成了，一生都不会质疑孔子。蠕家的洗脑目的就达到了。孔子的虚仁假义不忠不孝弱智吃人的礼都不会有人质疑了。

统治阶级吹捧孔子是为了愚民统治，普通人吹捧孔子是奴性入骨，尤其当代跟着扒灰公朱熹一起吹捧“天不生仲尼，万古如长夜”的人，基本上都是看上儿媳妇的衣冠禽兽。

6. 孔夫子进学

春秋末年晋国温地(今河南温县)人,一说卫国人,“孔门十哲”之一,七十二贤之一,人称卜子。性格勇武,为人“好与贤己者处”。以“文学”著称,曾为莒父宰。

孔子逝后,他到魏国西河进学,主张国君要学习《春秋》,吸取教训。以防止臣下篡权。

7. 孔夫子进学堂

为发展中国与世界各国的友好关系，增进世界各国人民对中国语言文化的理解，为各国汉语学习者提供方便、优良的学习条件，中国国家对外汉语教学领导小组办公室将在世界上有需求、有条件的若干国家建设以开展汉语教学为主要活动内容的 “孔子学院”，并在中国北京设立“孔子学院总部”。孔子学院(Confucius Institute)，即孔子学堂，它并非一般意义上的大学，而是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，是一个非营利性的社会公益机构，一般都是下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里。孔子学院最重要的一项工作就是给世界各地的汉语学习者提供规范、权威的现代汉语教材；提供最正规、最主要的汉语教学渠道。

8. 孔夫子进书房

能，这是一个老牌子的买旧书的网站，想要什么书就可以找到，假货不多，因为大部分旧书价值不高，造假成本太高，除非是老版和绝版的，但孔夫子平台禁止卖假货，必须是真品，如果出现假货，买家可以在平台维护自己权益，平台会退回货款并假一赔十，商家会被关闭店铺，并扣除押金，到时候商家信用会打折，所以孔夫子旧书网很少买到假货，大部分都是真品，除非平台看不出是假货。

9. 孔夫子进文庙

从祀犹配享，附祭。《新唐书.礼乐志五》：“永徽中，復以周公为先圣，孔子为先师，颜回、左丘明以降皆从祀。”

由于孔子巨大的历史影响力，文庙作为奉祀孔子和传播儒学思想的场所，从公元前3世纪开始在各地逐渐出现，到清末，我国各地有大小孔庙1500多座。在孔庙中除了尊崇孔子外，还有“四配”为孔庙中受奉祀人物中仅次于孔子的人物，他们的雕像分坐于孔子像的两侧。在“四配”后面另有雕像十二尊，称为“十二哲”，这些雕像中，除了宋代大儒朱熹之外，都是孔子的著名弟子。

10. 孔夫子会

1、读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来；

2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会，在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感；

3、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来；这样几个阶段。然后，音乐才会随意之所至，自然地从心中流淌而出，而不再圄于技艺雕琢的包袱。这个过程中技艺的增进显而易见，一般也不会被忽视，而对于反复咀嚼，找到音乐本身的韵致、乐感，完全消化，融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知，孔子的善学可见其知音之深，也可见孔子作为文王、周公一系的中国上古文化人文传统的继承、整理和弘扬者，其志意、心性与古圣贤的心心相印、一脉相承。