1. 古代近视多吗

第一：最早的关于近视的记录。宋代叶梦得《石林燕语》-卷十/记载：“欧阳文忠近视，常时读书甚艰，惟使人读而听之。在政府数年，每进文字，亦如常人，不以为异。贵人真自有相也。”《汉语大词典》以此为最早的例证。

第二：近视同样给当时的人带来很多生活的不便。

宋代文莹《玉壶清话》-卷四记载：“孙汉公……为右司谏，以弹奏竦望，疏议刚鲠。知制诰，掌三班。素近视，每上殿进札子，多宿诵精熟，以合奏牍。忽一日，飘牍委地四散，俯拾零乱倒错，合奏不同，上颇讶之。俄而仓皇失措，坠笏于地。有司以失仪请劾，上释而不问。因感恙，抱病乞分务西雒。不允，遣太医诊视，令加针灸。公性禀素刚，对太医曰：禀父母完肤，自失护养，致生疾疹，反以针艾破之况生死有数，苟攻之不愈，吾岂甘为强死鬼耶？遂不起。”因为近视失态，以至于惶恐染病最后一命呜呼。

明清时期，近视眼镜传到了中国，给视力不好的人提供了一些帮助，但明清官场见上司时不能戴眼镜的，《二十年目睹之怪现状》记载一个官吏因近视而慢待了上司：”却恰好是本省抚台。这位抚台，果然是少年科第，果然是上条陈上红了的，果然是到了山西任上，便尽情张致。第一件说是禁烟，却自他到任之后，吃鸦片烟的人格外多些。这天忽然高兴，出来私行察访，遇了这王伯述，当面抢白了一顿，好生没趣！且慢，这句话近乎荒唐，他两个，一个是上司，一个是下属，虽不是常常见面，然而回起公事来，见面的时候也不少，难道彼此不认得的么？谁知王伯述是个大近视的人，除了眼镜，三尺之外，便仅辨颜色的了。官场的臭规矩，见了上司是不能戴眼镜的，所以伯述虽见过抚台，却是当面不认得。那抚台却认得他，故意试试他的，谁知试出了这一大段好议论，心中好生着恼！一心只想参了他的功名，却寻不出他的短处来，便要吹毛求疵，也无处可求；若是轻轻放过，却又咽不下这口恶气，就和他无事生出事来。”

第三：近视眼的人在古代也常被嘲笑。 清代游戏主人的《笑林广记》记载了很多此类嘲笑近视眼的笑话。

1、 一近视出门，见街头牛屎一大堆，认为路人遗下的盒子。随用双手去捧，见其烂湿，乃叹曰：“好个盒子，只可惜漆水未干。”

2、一近视迷路，见道傍石上栖歇一鸦，疑是人也，遂再三洁之。少顷，鸦飞去，其人曰：“我问你不答应，你的帽子被风吹去了，我也不对你说！”

3、 一乡人携鹅入市，近视见之，以为卖布者，连呼“买布”。乡人不应，急上前勒住鹅尾，逼而视之。鹅忽撤屎，适喷其面。近视怒曰：“不卖就罢，值得这等发急就噀起人来！”

4、近视者赴宴，对席一胡子吃火朱柿，即起别主人曰：”路远告辞。”主曰：“天色甚早。”答云：“恐天下雨，那边乌云接日头哩。”

5、 近视者拜客，主人留坐待茶。茶果吃完，视茶内鼻影，以为橄榄也，捞摸不已。久之忿极，辄用指撮起，尽力一咬，指破血出。近视乃仔细认之，曰：“啐！我只道是橄榄，却原来是一个红枣。”

6、一乡人挑粪经过，近视唤曰：“拿虾酱来。”乡人不知，急挑而走。近视赶上，将手握粪一把，于鼻上闻之，乃骂道：“臭已臭了，什么奇货，还要这等行情！”

7、近视者行路，见蚂蚁摆阵，疏密成行，疑是一物，因掬而取之。撮之不起，乃叹息曰：“可惜一条好线，毁烂得蹙蹙断了。

8、一耗鼠在阴沟内钻出，近视者倪视良久，曰：“咦！一个穿貂裘的大老官。”鼠见人随缩入。少刻，又一大龟从洞内扒出，近视曰：“你行穿貂袄的主儿才得进去，又差出个披甲兵儿来了。”

最后一则估计是赵本山所演小品的原型。

第四：古代读书人的近视眼估计不少。

清代徐珂《清稗类钞》讥讽类记载：”国人之目多近视，文儒尤多，誉之者谓为伏案功深之证。亦实以案为平面，朝夕俯观，头低背伛而有以养成之，非若西人所用之案为斜面，可端坐读书，目与案之距离为均等也。金奇中亦近视，一日赴宴，座客戴叆叇者十八人，皆当世之号称第一流而与奇中有同病者也。奇中与十八人皆雅故，酒阑，奇中笑而言曰：‘国人方以无远虑有近忧为世所诟病，而吾辈且皆近视，仅具咫尺之目光，将若何？’

确切说应该是古代人近视的没有现在的多，古人不乏近视之人，在古人文献中多有记载，但近代人与现在人近视应比古人多，原因有以下几个方面。一是，古人以田间劳作为主，昼伏夜出，眼睛有充分的调节机会，而现代人随电子产品的大量上市与应用，近视的发生率很高。二是古代人对近视的认识不够，诊疗水平亦不如现在先进，好多近视者没有被认识到。三是从进化的角度讲，古代人更接近古猿人，而现代人随着人类的进化，视力逐步退化。四是现代环境污染对影响，古代人基本上生活在原生态与次生态环境中，污染少至没有，而现代环境污染对眼睛的影响，造成近视的发生率高。

2. 古代 近视

西方最早有眼镜的迹象是在16世纪，教皇利奥十世的一副画像上他拿着眼镜。

中国的话应该是明清引进的古人肯定有近视，不过也没办法。。。只好看东西的时候离得近点~~另外楼上226688999的说法也有道理quote:古时大多数人是不读书的,读书的都是地主阶级吧。这就大大降低的近视的发生，种田做手艺近视也就近视了，穷人嘛，能怎么办。毕竟近视到不能做事的还是少数吧。

另外古时的印刷品较少，而且字也比较大，这样近视的也会少点吧。

3. 古代的人近视

古代的人尽是或眼花不是到看不到的地步，就不会去治，他们跟我们的医疗条件没法比，我们的小病就是他们的大病了，很多病都没法治，那时候没有眼镜，只能硬挺着了。

4. 古代眼睛近视

有，祝枝山、欧阳修，都是近视眼。而且史书上记载的眼疾，也很多。

5. 古代 近视眼

中国古代以毛笔字为书信载体，字体普遍比较大，近视的现象在古代并不突出。近视真正为中国人所知，可能真要从运用了印刷术后说起。著名的“近世进士皆近视”的说法几乎反映了近代兴旺的印刷技术进展。只是那个时候配备眼镜还是富人家的奢侈品，戴得起眼镜的人还比较罕见。 中医对于近视症状 “目不能远视” 的最早记载为隋代巢元方所著《诸病源候论》，指明近视与公元606年科举制的实施密切相关。作为平民跻身上流的唯一途径，挑灯夜读乃至凿壁偷光的故事成为古人刻苦攻读的体现。北京大学儿童青少年卫生研究所所长季成叶认为，排除人种因素，由此潜移默化形成的“惟有读书高”，“学而优则仕”的向上观念，使得孩子普遍用功，这已成为包括中国、韩国、日本等深受传统中华文化影响的国家儿童近视高发的潜在因素。